怒族是中国人口较少、用语种较多的民族之一。聚居在云南怒江的碧江、福贡、贡山等县，另有小部分居住在迪庆维西县。宗教信仰除本族固有宗教崇尚原始崇拜外，也有少数改信藏传佛教、天主教和新教。
各氏族名字大多以动物命名，并在氏族起源的故事中，把该动物视为本氏族的祖先，或者视为有特殊关系而加以崇拜，带有图腾崇拜的色彩。如碧江县的“斗霍”氏族，又称“别阿起”，意为“蜂氏族”，传闻其祖先“茂英充”，是从天上飞来的一群蜜峰变成的女性所生。“达霍”氏族，又称“拉起”，意为“虎氏族”，传闻其祖先是老虎。居住碧江县老母登、普乐、知子罗等地的怒族，传闻有六个氏族的祖先分别是蜂、猴、熊、鼠、蛇和鸟。
怒族觉得山川树木、风雨雷电等自然物和自然现象都有神灵主宰。人的祸福都来自鬼神。不同区域的崇拜对象和具体内容不尽相同。
碧江怒族崇奉天鬼“门多”、山鬼“米枯于”、水鬼“独药于”。
贡县崇奉山神“宽赤”、战神“埋尼”、瘟疫鬼“尼主”、冲犯鬼“褚腊”、天地鬼“冻尼”等。
贡山县则信奉山鬼“木里布拉”、水鬼“昂布拉”、路鬼"木胡布拉"、树鬼“穷那底布”等。家有人患病,要请巫师禳解、招魂。村寨发生偷盗事件没办法明辨时，失主与被怀疑对象要请巫师主持“神判”。
判法有:
①滚汤捞石。以铁锅盛满“三合水”,放入石块，升火烧煮。被疑者为男士，烧柴九捆；女人则烧柴七捆。巫师祷告，双方立誓。然后伸手入锅,各捞一块石头。3日内假如不起泡溃烂,即为清白；假如烫烂，即为罪犯；
②烈火拔桩。树立长约二尺的石柱，半埋入土。堆柴于石旁焚烧（烧柴数目如上）。经祷告、立誓后，双手拔石,手不伤者为清白,受伤者为罪犯。他们觉得“神判”事关氏族声誉，仪式十分严肃。双方亲友都要到场。清白者恢复名誉并可得牛多头。中华人民共和国成立后，伴随社会民主与法制的打造，此法已废弃不需要。
专题来源：民俗节日
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